Bagi saya, pengembara sentiasa menjadi sebahagian daripada identiti saya, dan sering kali gaya saya sehari-hari.
Apabila saya pergi, saya sentiasa berusaha untuk mempelajari tradisi tenunan dan kraftangan yang berbeza dalam masyarakat setempat. Saya sering mendapati keindahan luar biasa yang tidak dibuat oleh kilang, tetapi mengekalkan tradisi artisanal dan identiti budaya, dan sentiasa membeli langsung dari artis dan ahli komuniti. Beg, tudung, atau barang kemas yang saya pakai sering menceritakan kisah yang unik dan dikaitkan dengan tempat yang saya lawati atau seseorang yang saya jumpa. Saya telah menemui cara untuk menjadikan aksesori global ini sebagai bahagian halus dari pakaian harian saya (sambil tetap profesional).
Saya pastikan saya berfikir tentang apabila keping ini dipakai dan dalam konteks apa. Tetapi trend fesyen global adalah sebahagian daripada perbahasan yang lebih besar. Mereka sering menghadapi risiko menjadikan budaya yang berbeza seolah-olah terlalu eksotik dan membantah mereka, atau mempunyai pengguna yang sesuai dengan budaya untuk fesyen tanpa mengetahui makna mereka-semuanya dari kalung manik di Kenya yang melambangkan perkahwinan paksa kepada kepentingan bindi-atau tidak memberikan komuniti ia berasal dari kredit.
Sudah jelas bahawa kita perlu tahu warisan di belakang perkara-perkara yang kita pakai dan memahami makna di belakang mereka. Untuk meneroka perbincangan lanjut, saya terperangkap dengan Jess Sanchez, pengasas syarikat perhiasan Santa Isla. Dia bekerja dengan orang-orang Emberá Chami dari Colombia, orang-orang asli yang bekerja untuk mengekalkan tradisi, bahasa, dan hak-hak di tengah-tengah konflik yang berterusan, dan yang terkenal dengan karya-karya mereka yang rumit dan berwarna-warni, untuk mencipta kepingan yang bersatu bersama rekabentuk moden dengan puak purba ketukangan.
