Beberapa bulan yang lalu, saya menulis lajur mengenai situasi yang saya alami dan disaksikan lebih daripada yang saya ambil perhatian: menjadi satu-satunya wanita yang mengambil bahagian dalam mesyuarat atau projek-dan dengan itu dijangka menjadi pembantu pentadbiran lalai pasukan. Sekeping ini menyentuh kord dengan pembaca kedua-dua jantina, dan banyak pengalaman berkongsi yang, walaupun tidak berkaitan secara langsung dengan tugas pentadbiran, jatuh ke dalam kategori seksisme ambivalen atau kebajikan.
Walaupun anda tidak biasa dengan istilah ini, anda kemungkinan besar menyaksikannya secara langsung. Seksisme ambivalen atau kebajikan merujuk kepada sikap yang memandang wanita dan lelaki dalam peranan stereotaip, tetapi merasa "positif" atau bersifat bebas. Seksisme yang bersifat ambivalen atau kebajikan biasanya berasal dari idealisasi peranan jantina tradisional: Wanita adalah "semulajadi" lebih baik, emosional, dan penuh belas kasihan, sementara lelaki "secara semula jadi" lebih rasional, kurang emosional, dan "lebih sukar" dari segi mental dan fizikal. Diterjemahkan ke tempat kerja, seksisme yang bersifat ambivalen atau kebajikan adalah di sebalik anggapan bahawa wanita pembantu pentadbiran secara semulajadi lebih baik atau secara semula jadi bersedia untuk mengatur membeli hadiah untuk bos. Kerana mereka "lebih baik".
Melanie Tannenbaum dengan Scientific American memberikan gambaran yang besar tentang mengapa sexisme kebajikan boleh mempunyai kesan negatif yang panjang, tetapi yang paling penting ialah walaupun nada komentar-komentar ini kelihatannya tidak baik, walaupun mereka menunjukkan tanda penghinaan, pandangan dunia stereotaip.
Sebagai contoh, beberapa tahun lalu, saya berada di pesta percutian pejabat kami. Seorang pekerja lelaki, mari memanggilnya John, dipanggang dan membawa pai pecan. Pengarah kami merasainya, kemudian dengan gembira berjalan di sekitar parti lain yang berseru, "Anda perlu mencuba pai John. Ia begitu baik. Dan dia menjadikannya sendiri! Isterinya tidak dapat membantu! "
Ini adalah contoh yang baik dari seksisme yang baik kerana ia berkesan menghina lelaki dan wanita. Pasti, pengarah memuji John memasak, tetapi itu tidak bermakna bahawa komen itu bukan seksis. Selain itu, masalahnya bukan hanya bahawa pengarah mempunyai pandangan yang kuno mengenai seks yang mengendalikan masakan. Apa yang lebih membimbangkan, kepada saya, adalah bahawa komen ini-digabungkan dengan pelbagai yang lain memuntahkan dari mulut pengarah ini-mendedahkan andaian mendasari tentang apa yang wanita dan lelaki mampu dan baik di. Dan andaian itu akan memainkan peranan dari keputusan perniagaan pengarah, dari ulasan prestasi ke delegasi tugas.
Seperti yang saya katakan dalam "Mengambil Nota Bukan Kerja Wanita, " saya teragak-agak untuk menulis tentang bagaimana untuk bertindak balas terhadap seksisme yang berbakti kerana berbuat demikian menunjukkan bahawa hak yang salah terhadap komen-komen ini adalah tanggungjawab orang-orang yang menyakiti mereka. Tetapi, yang dikatakan, saya fikir ia adalah kita (dan dengan "kami" yang saya maksudkan oleh orang profesional yang mendengar, mendengar, dan boleh mengenal pasti seksisme yang baik) tanggungjawab untuk memanggil komen-komen ini untuk apa yang mereka dan memaksakan pembicara kepada fikirkan stereotaip (berpotensi bawah sedar) yang mendasari kata-kata beliau.
Jadi, sekali lagi, mengakui bahawa strategi ini adalah pembetulan jangka pendek kepada masalah budaya jangka panjang, saya telah mengumpulkan beberapa tanggapan yang akan membantu anda dengan bijak mengendalikan situasi ini.
Dan, demi kepentingan panjang lajur, mari kita singkatan sexisme kebajikan untuk "BS."
Senario 1: A Comment BS ditujukan kepada Anda
Apabila salah satu daripada komen ini disampaikan kepada anda, matlamat tindak balas anda harus tiga kali lipat: 1) Membantu pembicara menyadari implikasinya, 2) menunjukkan bahawa anda adalah jenis profesional matang yang menuntut diukur oleh pencapaian, bukan jantina atau penampilan, dan 3) membungkus perkara dengan cepat, kerana anda mempunyai pekerjaan untuk dilakukan.
Contohnya, lebih banyak kali saya dapat mengira, rakan sekerja lelaki yang lebih tua telah "meminta maaf" kepada saya atau "wanita di dalam bilik" selepas menggunakan kata-kata tidak senonoh. Mungkin, dalam fikirannya, dia bersikap sopan, mengulangi upacara yang dilihatnya selama beberapa generasi. Tetapi bagi saya, dan kepada ramai wanita, dia mengklasifikasikan kita sebagai kelas yang berbeza, kumpulan "halus" orang yang tidak dipotong untuk mendengar beberapa jenis bahasa.
Saya mempunyai peluang untuk menguji beberapa tindak balas yang berbeza kepada yang ini, dan saya telah mendapati bahawa berkata, "Tidak perlu meminta maaf. Tidak ada kanak-kanak di dalam bilik, "seolah-olah bekerja paling baik, kerana ia menyeru janji-janji yang merendahkan kata-kata tersebut tanpa memperluas perbualan selanjutnya.
Lelaki perlu berurusan dengan keadaan seperti ini juga. Apabila "Mengambil Nota Bukan Kerja Wanita" pada mulanya diterbitkan, seorang pembaca berkomentar bahawa sebagai seorang lelaki yang besar, olahraga, dia pernah diminta untuk "menangani" orang yang tiada tempat tinggal yang telah mengembara ke dalam bangunan dan berkhemah di dalam tandas . Walaupun saya tidak tahu bagaimana pembaca bertindak balas, saya akan menyarankan menawarkan untuk memanggil seseorang "lebih lengkap" untuk mengendalikan keadaan seperti keselamatan atau polis atau profesional kesihatan mental, oleh itu memanggil perhatian kepada fakta bahawa mempunyai kromosom Y dan sepasang biseps tidak menyediakan (atau memerlukan) seseorang untuk menangani keadaan yang berpotensi berbahaya.
Senario 2: Anda Menyaksikan Komen BS Ditujukan pada Parti Absent
Beberapa tahun yang lalu, saya berada dalam mesyuarat status pagi Isnin ketika seorang eksekutif syarikat menyatakan bahawa kita perlu menugaskan semula salah satu rakan wanita saya dari peranan perkhidmatan pelanggan berasaskan telefon kepada kedudukan jualan langsung kerana dia begitu cantik dan menarik, dan pelanggan akan benar-benar memberi respons kepadanya.
Bahagian yang sukar mengenai jenis-jenis komen BS ini adalah bahawa mereka mencari sebagai percuma. Dia, bagaimanapun, mencadangkan agar dia dinaikkan pangkat. Apabila kita mendengar kata-kata seperti ini, yang menghakimi wanita (atau lelaki) berdasarkan ciri-ciri yang secara historis telah diberi nilai sebagai ideal feminin atau maskulin, ia menggoda untuk menanggalkannya dan teruskan. Dan, diakui, dalam situasi tertentu ini, saya lakukan.
Tetapi saya menyesal kerana tidak mengendahkannya, kerana ia lagi membuktikan andaian eksekutif bahawa wanita yang bekerja untuknya adalah sangat berharga untuk penampilan dan badan mereka, bukan untuk kemahiran mereka atau kualiti kerja mereka. Dan ia membenarkan dia membuat kesimpulan bahawa semua orang yang duduk di dalam bilik itu bersetuju dengannya.
Apa yang sepatutnya saya lakukan, dan apa yang saya cadangkan lakukan dalam situasi ini, menunjukkan semua sebab dia benar-benar layak untuk promosi-seperti kemahiran menyelesaikan masalahnya atau kejayaan dalam akaun yang semakin meningkat setelah mereka ditutup. Dan, mudah-mudahan, sebaik sahaja saya mengambil langkah pertama ini, orang lain di atas meja akan mengalami sentimen yang sama.
Senario 3: Anda Menyedari Anda Hanya Said (atau Pemikiran Tentang) Sesuatu Yang BS
Sejujurnya, ini berlaku kepada yang terbaik daripada kami. Kami telah membesar dalam sebuah masyarakat yang penuh dengan seksisme (yang dikatakan para penyelidik "seksisme yang tidak bermaruah"), dan kami telah menginternalisasikan mesejnya. Akibatnya, walaupun wanita dan lelaki yang bercakap menentang seksisme dapat mendapati diri mereka berpartisipasi dalam seksisme yang baik atau berduyun-duyun.
Apabila ini berlaku kepada anda, gunakannya sebagai peluang untuk menganalisis proses pemikiran dalaman anda sendiri, pertimbangkan bagaimana stereotip budaya terus memaklumkan pemikiran anda, dan fikirkan bagaimana fikiran itu mungkin menghalang anda dari segi profesional dan peribadi.
Izinkan saya berkongsi contoh saya sendiri yang memalukan. Semasa sekolah siswazah, saya bekerja separuh masa di kedai pakaian wanita untuk wang tunai tambahan. Pada hari yang sibuk semasa cuti, seorang pelanggan meminta saya untuk segera menelefon pembeliannya, menjelaskan kepada saya bahawa dia terburu-buru kerana dia benar-benar perlu untuk kembali bekerja di hospital universiti. Saya menjawab, "Oh, saya pasti anda begitu terkecoh semasa tahun ini. Jururawat adalah orang kudus. "
"Sebenarnya, saya seorang doktor, " jawabnya.
Saya berdiri terkejut, berdiam diri berdosa. Di sana saya seorang pelajar lepasan yang menulis sebuah tesis tentang bagaimana pendidikan seks memberitahu konsepsi identiti jantina kita, yang membaca teori feminis untuk bersenang-senang, yang baru saja berarak di sekitar kapitol untuk demonstrasi hak sama, dan saya berasumsi bahawa jika Wanita bekerja di hospital, dia seorang jururawat.
Moments seperti ini membuktikan bahawa kita tidak boleh hanya mengabaikan sexisme ambivalen atau bermusuhan dan berharap mereka hanya memudar dari masa ke masa. Kita perlu secara aktif tidak belajar mereka kerana mereka telah meresap budaya kita dengan begitu mendalam. Komen-komen ini bukanlah "slip-ups"; mereka adalah bukti tentang idea-idea yang mendasari gender, dan ia adalah asal usul yang perlu kita akses dan tolak.
Apabila saya bercakap mengenai seksisme yang bersemangat atau murah hati kepada rakan dan keluarga, saya sering diberitahu bahawa saya terlalu berlebihan. Saya mendengar banyak "Itu tidak benar-benar seksis, " dan "Baiklah, kita hanya tinggal di dunia di mana tiada siapa yang boleh mengatakan apa-apa yang baik kepada wanita!"
Tetapi penyelidikan menunjukkan bahawa seksisme ambivalen mempunyai kesan yang berkekalan dan berbahaya. Pertama, kehadiran dan penerimaan seksual kedamaian biasanya bertepatan dengan penerimaan seksisme bermusuhan, menurut Peter Glick dan Susan Fiske, para penyelidik yang benar-benar mula memecahbelahkan seksisme ambivalen pada pertengahan 1990-an. Mereka mendapati bahawa di negara-negara di mana lelaki itu mungkin mengutuk seksisme yang baik, lelaki mempunyai jangkaan jangka hayat yang lebih lama, lebih berpendidikan, mempunyai kadar celik huruf yang lebih tinggi, menghasilkan lebih banyak wang, dan lebih aktif daripada wanita.
Melanie Tannenbaum meringkaskan penyelidikan kajian yang lebih baru oleh Julia Becker dan Stephen Wright:
Dalam satu siri percubaan, wanita terdedah kepada kenyataan yang sama ada menggambarkan seksisme bermusuhan (contohnya, 'Wanita terlalu mudah tersinggung') atau seksisme yang baik (misalnya, 'Wanita mempunyai cara untuk menjaga lelaki tidak mampu dengan cara yang sama '). Hasilnya agak tidak menggalakkan; apabila wanita membaca kenyataan yang menggambarkan seksisme yang berbakti, mereka kurang bersedia untuk terlibat dalam tindakan kolektif anti-seksis, seperti menandatangani petisyen, mengambil bahagian dalam perhimpunan, atau secara amnya 'bertindak terhadap seksisme.'
Jadi, ketika kita mungkin merasa seperti seksisme bermusuhan memudar ketika kita menjadi masyarakat yang lebih bersamaan, kesan seksisme bermusuhan sedang dijalankan oleh seksisme ambivalen. Dan ada yang berpendapat, seperti yang dilakukan Tannenbaum, bahawa seksisme ambivalen menggantikan seksisme bermusuhan dengan hasil yang sama: "Kerana ia menyembunyikan di bawah nama pujian, mudah untuk menggunakan seksisme yang baik untuk menindas orang terhadap tindakan kolektif atau meyakinkan orang bahawa tidak ada lebih lagi keperluan untuk memperjuangkan kesaksamaan. "
Jangan tertipu: Jantina seksual ambivalen tidak dapat diterima, dan ia boleh membawa kepada budaya tempat kerja yang menyerlahkan wanita sebagai bunga halus dan lelaki sebagai daging daging macho. Kesannya adalah negatif bagi orang-orang semua identiti jantina. Oleh itu, apabila anda menghadapi seksisme yang baik, jangan hanya mengangkatnya. Panggil apa itu, dan balas dengan sewajarnya.
